Deze website gebruikt cookies

Deze website gebruikt zoals de meeste website cookies om uw bezoek zo aangenaam mogelijk te maken. Wij respecteren hierbij uw privacy maximaal. Indien u verder gaat naar de website staat u de plaatsing van cookies toe. Meer info over ons cookiebeleid - klik hier. -

Etienne Bervoets

Een kampioenenviering aan het gemeentehuis (kasteeltje) ergens rond 1973:  eerstejaars kadetten en laatstejaars miniemen ?
Het kruim van de Buitingse sportmannen  op de foto (nu prille zestigers),  samen met enkele hoogwaardigheidsbekleders van Flandria Paal en de gemeente.  Dankzij facebookgroep 'Paal, vroeger' zijn ze bijna allemaal geïdentifeerd,  maar check ze voor alle zekerheid.  Paar foutjes in de nummering:  12 ontbreekt, 30 en 41 is dezelfde persoon.   Lees verder voor de foto in groot formaat.

De familie Houben moest twee lotelingen aan Napoleons leger leveren. Eén ervan zou nooit meer terugkeren uit Rusland, de ander werd (met veel geluk) de voorvader van een legendarische Paalse cafébazin: Emma van Haive. Hoe de vork precies aan de steel zit vertellen we u volgende week in een aparte aflevering, maar dit krijgt u nu al mee: de grootvader van Emma, Louis Houben, was de kleinzoon van de teruggekeerde loteling. Hij begon in de Kerkstraat een Delhaize winkel annex herberg en zo belandde Emma halfweg vorige eeuw achter de toog. De oudere generatie kan zich dit beeld ongetwijfeld nog goed herinneren: een goedlachse, door en door Buitingse dame die met veel smaak aan haar 'witteke' nipte. Zo zie je maar: de genen zwemmen waar ze niet kruipen kunnen. De lotelingen Houben: hier voor u in pdf.

Lieve meneer pastoor

Er zijn weinig pastoors met een uitgebreide fanclub, maar jij bent de uitzondering op die regel. Voor elk Buitingklokje –en we zijn met veel- zal je altijd onze meneer pastoor zijn. 

Een dik jaar geleden konden we nog eens voor jou zingen. Eerst in de dialectmis en daarna ook uitgebreider tijdens ons reünieconcert. Daar konden we je voor het eerst echt bedanken voor alles. Ook vandaag klinken onze stemmen hier en daar zijn we dankbaar voor. Want, meneer pastoor, we willen je nog één keer dankjewel zeggen. Uit naam van elke Buitingklok. 

Dankjewel om in ons te geloven en ons aan het zingen te krijgen …

Zuid-Afrika is een land waar men nog heel gemakkelijk regels en wetten kan omzeilen.  De zwarten en kleurlingen zijn nogal laks als het gaat over "moetes'' en "niet-moetes" en wij als blanken pikken hierdoor ook veel voordelen mee.

Er is wel wat verschil tussen het platteland bij ons en de mentaliteit in de steden.  Hier in de omgeving valt er weinig te bespeuren van maatregelen die de regering oplegt. De regering laat zich voor die regels inspireren door het buitenlandse nieuws, en probeert ze via de Afrikaanse pers ingang te doen vinden .  In het begin van de uitbraak hier werden er uitgebreide maatregelen ingevoerd en nu 9 maanden lang probeer je je aan de opgelegde regels te houden , maar ja , als jouw medemens er zijn voeten er aan veegt , begin je dat zelf ook te doen.

Ik had vorige keer al gezegd dat je nog heel weinig mensen met een mondmasker ziet.   Wanneer ik naar een winkel ga zet ik buiten mijn mondmasker op, binnen in de winkel zie je dat bijna niemand een masker op heeft.  Dan zet ik het ook maar af . 

+ 28 juli 1868 buitengewone algemene vergadering in aanwezigheid van Mgr. Bogaert ,vicaris generaal van het bisdom Luik.( geboren in Paal)

+In juli 1869 deelt het bisdom Luik mee dat het genootschap van Paal officieel is aangenomen door de raad van Parijs.

+ Op 16 juni 1871,feest van het 25 –jarig pausdom van Pius IX, werd in Paal 486kg brood uitgedeeld aan 81 gezinnen.

+ 10 december 1871,lezing van een brief van August Beckers, ondervoorzitter van de Opperraad van België, betreffende de oprichting van een Middenraad in Hasselt .Tijdens de vergadering van 26 december 1871 werd beslist om de oprichting van de Middenraad uit te stellen en prioriteit te geven aan het oprichten van lokale genootschappen in Limburg. Tijdens de vergadering werden de leden nogmaals op hun plichten gewezen .Bij huisbezoeken moesten zij ook “vriendelijke en welgemeende raadgevingen en vermaningen” geven  aan de hulpbehoevenden.

Het gezegde ‘vroeger was alles beter’  wordt nogal eens afgedaan  als  de  mantra van  gefrustreerde  conservatieve oude  zuurpruimen. Het woord ‘alles’ verziekt  in deze mantra elke mogelijkheid tot vergelijk. Zonder aarzelen vervang ik graag het woord ‘alles’ door ‘veel ‘ en dat valt te staven. Mijn nabije leefomgeving in Rotterdam  is geweldig veranderd.

Ik woon op een eiland in de Maas met de omtrek van twee kilometer. Vijfendertig jaar geleden moest ik maar enkele stappen zetten om wat vleeswaren te kopen.  Daarbij had ik de keuze tussen drie slagers. Vier bakkers wedijverden om het beste brood  en gebak  op tafel te brengen. 

Op het eiland was alles te verkrijgen en dat varieerde  van huishoudelijke spullen,  een boek, aspirines of een matras. 

Het fietscafé aan de Paalse Plas is sinds het najaar gesloten. Door het faillissement van de vorige uitbater moet het stadsbestuur van Beringen op zoek naar een nieuwe uitbater.

De gemeenteraad keurde de nieuwe voorwaarden voor de uitbating in december vorig jaar goed. Ondertussen heeft ook het schepencollege het concrete tijdspad voor de aanstelling van de nieuwe concessionaris bepaald en kan de zoektocht naar de nieuwe zelfstandige uitbater beginnen.

Naar de mis gaan is niet meer zo populair,  ook niet in Paal.  Waar je vroeger goed op tijd moest zijn om zeker een stoel te bemachtigen,  is er nu plaats genoeg.  Afgelopen jaar mocht je zelfs niet à volonté binnen,  wegens virusdreiging.  Met Kerstmis en Nieuwjaar,  vroeger toppers onder de missen, was de kerk zelfs helemaal leeg,  je moest de misviering via streaming volgen, als je wou natuurlijk.
Dan was het vroeger dus anders.  Sel herinnert het zich nog heel goed:  het was de tijd van het 'stulkesmenneke'.  Weet je niet meer wat een stulkesmenneke was ?  Ook nooit van een 'swies' gehoord ?
Dan is zijn gesproken cursiefje iets voor jou:

De ene Jan moest het debacle van Napoleons leger in Rusland meemaken en kwam vermoedelijk aan zijn eind als krijgsgevangene.  De andere Jan was in een bepaald opzicht slimmer en weigerde dienst,  maar ook hij zou het strafregime niet overleven.  Liever ‘blode Jan’ betekende hier toch wel dode Jan. 
Bekijk hier hun stamboomgegevens in de families Fonteyn-Daniels en Grieten-Bervoets.

Ozze Böetingsen dörpsdiechter Sel vùilt in 't vurötziecht van zèn koronaspriets de inspiroasie opborrele,
en hèt nog ö koarteke en ö verske gerie'ed gemakt vur urre néivejoar:  happy VAX !